Γιατί να μην είχαν λόγο να ήταν κι αυτοί στη συγκέντρωση «Μένουμε Ευρώπη»;

Βασίλης Δημ. Χασιώτης

Βεβαίως, ουδείς έχει το δικαίωμα να μεμφθεί την αντίθετη άποψη, και το δικαίωμα εκείνου που την εκφράζει να την εκφράσει και να τη διαδηλώσει. Ιδίως την άποψη ενός απλού πολίτη.

Στις διαδηλώσεις του κινήματος «Μένουμε Ευρώπη», ΑΠΛΟΙ άνθρωποι που έκριναν ότι δεν υπάρχει άλλη οδός πέρα από τα Μνημόνια, και ότι αποτελούν μονόδρομο, φυσικά, και δικαιούνται να έχουν την άποψή τους, και φυσικά, δεν θα αναμένουν από κανένα την άδεια για να την έχουν....

.... 

Ακόμη, το ίδιο αναφαίρετο δικαίωμα το έχουν και εκείνοι οι ΑΠΛΟΙ πολίτες, που ενδεχομένως να πιστεύουν ότι τα μνημόνια είναι και «ευτυχία» ή και «ευκαιρία» για το τόπο.

Όλοι αυτοί είχαν κάθε δικαίωμα να διαδηλώσουν τις.......

Σκέφτομαι όμως, ότι είχαν κάθε λόγο ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΣΥΜΦΕΡΟΝ να διαδηλώσουν επίσης υπέρ του ΝΑΙ «Μένουμε Ευρώπη» (δηλαδή : ΝΑΙ ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΩΝ ΔΑΝΕΙΣΤΩΝ), και ορισμένοι άλλοι, που μάλλον θα ήταν ανακατωμένοι μαζί με τον άνεργο, τον συνταξιούχο με την κατά 50% λεηλατημένη σύνταξή του, τον μισθωτό με τον κατά 50% πετσοκομμένο μισθό του, τον εργαζόμενο 4 ή 5 ώρες την ημέρα ή την εβδομάδα ή τον μήνα, τον άστεγο, τον άνθρωπο που κάνει ουρά για να σιτιστεί σε διάφορα συσσίτια, τον άνθρωπο που κάνει ουρά στον ΟΑΕΔ, τον άνθρωπο που περιμένει να τελειώσει η λαϊκή αγορά για να πάει να μαζέψει ότι εμπόρευμα έμεινα πεταμένο στο δρόμο, τον άνθρωπο που αμέσως μετά το συλλαλητήριο θα επισκεφθεί τον κάδο σκουπιδιών για να βρει κάτι που θα του «βελτιώσει» τη μίζερη ζωή του, τον μικροεπιχειρηματία που έβαλε λουκέτο στο μαγαζί του, που ενδεχομένως, και άνθρωπο αυτών των κατηγοριών να διαδήλωναν στα παραπάνω συλλαλητήρια, «φοβούμενοι» το μεγαλύτερο κακό που μπορεί να τους βρει, όπως π.χ., οι κάδοι σκουπιδιών να είναι άδειοι και να μη βρίσκουν πλέον τίποτα το χρήσιμο μέσα.

Όμως, εξόν από ανθρώπους σαν τους παραπάνω, ποιοι μπορεί να ήταν αυτοί οι ΑΛΛΟΙ;

Γιατί π.χ., σκέφτομαι, να μη διαδήλωνε ο μεγαλοφοροδιαφυγάς, ΥΠΕΡ των πολιτικών των δανειστών που πέντε χρόνια μήτε τον ακούμπησε η μνημονιακή πολιτική που επέβαλαν, μήτε τώρα προτείνουν κάτι το ουσιαστικό για να ακουμπιστεί;

Γιατί π.χ., σκέφτομαι, να μη διαδήλωνε ο μεγαλοεισφοροδιαφυγάς, ΥΠΕΡ των πολιτικών των δανειστών που πέντε χρόνια μήτε τον ακούμπησε η μνημονιακή πολιτική που επέβαλαν, μήτε τώρα προτείνουν κάτι το ουσιαστικό για να ακουμπιστεί;

Γιατί π.χ., σκέφτομαι, να μη διαδήλωνε ο μεγαλοδιαπλεκόμενος με τα δημόσια έργα, ΥΠΕΡ των πολιτικών των δανειστών που πέντε χρόνια μήτε τον ακούμπησε η μνημονιακή πολιτική που επέβαλαν, μήτε τώρα προτείνουν κάτι το ουσιαστικό για να ακουμπιστεί;

Γιατί π.χ., σκέφτομαι, να μη διαδήλωνε ο μεγαλομιζαδόρος ΥΠΕΡ των πολιτικών των δανειστών που πέντε χρόνια μήτε τον ακούμπησε η μνημονιακή πολιτική που επέβαλαν, μήτε τώρα προτείνουν κάτι το ουσιαστικό για να ακουμπιστεί;

Γιατί π.χ., σκέφτομαι, να μη διαδήλωνε ο μεγαλομαυραγορίτης της αδήλωτης ανθρώπινης εργασίας ΥΠΕΡ των πολιτικών των δανειστών που πέντε χρόνια επέβαλαν ένα θαυμάσιο πλαίσιο για την άνθηση του φαινομένου, μέσω της διόγκωσης της ανεργίας; (Και για όσους επικαλεστούν τους «σκληρούς» νόμους που «τιμωρούν» το φαινόμενο. Η μαύρη εργασία υπολογίζεται ακόμα και στο 1/5 ή και το 1/4 της εργασίας. Μιλάμε για εκατοντάδες χιλιάδες. Σε ποιο ποσοστό έχει αντιμετωπιστεί το φαινόμενο;)

Γιατί λοιπόν οι παραπάνω, και άλλοι σαν τους παραπάνω, να μην μετείχαν στα παραπάνω συλλαλητήρια;

Και τώρα, η εικόνα όλων αυτών των ΑΛΛΩΝ, αντάμα με τους ΑΠΛΟΥΣ πολίτες που με καλή πρόθεση και χωρίς ιδιοτέλεια διαδήλωναν αυτό που θεωρούσαν ως σωστό, ο άνεργος, ο άστεγος, ο πεινασμένος, ο μισθωτός και ο συνταξιούχος με τα λεηλατημένα εισοδήματά τους, αγκαλιασμένοι μαζί με όλους αυτούς τους ΑΛΛΟΥΣ, είναι κάτι που δεν ξέρω τι αισθήματα μπορεί να προκαλεί. Σε μια κοινωνική διαμαρτυρία, έχει μεγάλη σημασία ποιος μπορεί να είναι ο διπλανός σου, και τι είδους συμφέροντα εκπροσωπεί τουλάχιστον ως άτομο.

Click here to